日本是美国的“资产”还是“包袱”？

二战中，中美是盟友，一起扛过枪、流过血、打过日本鬼子，又一起接受日本投降、进行东京审判、建立战后国际秩序。美国人从来没有、也不会对中国关于二战历史的立场提出异议。

但是，美国在战后对日本否定侵略历史的态度变得扭扭捏捏，格外“含蓄”。美国领导人在珍珠港事件70周年纪念活动的讲话中，甚至不愿点日本的名。对安倍参拜靖国神社，美国人仅勉强表示了“失望”。对日本推动修宪、扩军、篡改教科书等种种劣行，美国三缄其口。就连安倍暗示要继续参拜靖国神社，扬言要遍访南太、为太平洋战争中的阵亡日军招魂，美国仍视而不见、高高挂起。别忘了，日本的甲级战犯和希特勒、本·拉登没什么区别。他们的双手不仅沾满亚洲各国人民的鲜血，也沾满美国人民的鲜血。在太平洋战争中捐躯的十多万美军将士如果在天有灵，会不会质问，他们曾经拼死捍卫的美国的良知和骨气丢到哪里去了？

说到底，良知和骨气被美国一些人打的“小算盘”丢掉了。有些人认为，美国要保住“武林盟主”的交椅，需要日本这个死心踏地的跟班来帮衬。日本是美国打造的“民主样板”，如果敲打多了会不会损害美国自己的信誉。日本和邻国关系紧张，本地区可能更离不开美国这个“平衡者”和“调停人”。安倍兴风作浪，或许还能把祸水引向中国，给中国的发展找点麻烦。

搞“绥靖”从来不会有好结果，美国不妨算一笔“大账”：

日本的倒行逆施已经使其在国际上四面楚歌，难以赢得国际社会的信任和尊重，成不了大的气候。这样的日本到底是美国的“资产”还是“包袱”？

美国量身订制的《和平宪法》迫使日本憋憋屈屈地“和平发展”了几十年。一旦摘掉这个“紧箍咒”，安倍要“夺回”的“强大日本”会变成什么样，美国心中有谱吗？

如靖国神社游就馆里的解说词所说，太平洋战争是日本的“自卫战争”，那么美国今天在日本驻军、在亚太存在是否都是非法的？美国是否等着日本有朝一日下“逐客令”？

日本把《美日安保条约》当作空白支票，认为能把美国当枪使。如果日本继续在与邻国的领土主权争议上恣意妄为、挑起事端，美国准备作“冤大头”吗？

日本像一个没有悔罪的罪犯全副武装地回到社区，左邻右舍只能做最坏的打算，备好打狼的棒子。如果日本挑起本地区的军备竞赛和安全竞争，对美国有什么好处？

美国对日政策的基础就是自信能管住日本。安倍显然是一个执迷不悟、不按套路出牌、一条道走到黑的“麻烦制造者”。美国还能指望日本的和平力量制衡安倍、期待日本的民主体制“自我纠偏”吗？

说到底，中美同为二战战胜国，在防止日本重走军国主义老路这个问题上有重要利益交集，很多事可以一起做。日本好比一个假释犯，美国、中国和所有二战受害国都是假释官。如果日本真诚悔罪，一心一意和平发展，自然可以给其重新做人的机会。如果日本一条道走到黑，那么假释期只会无限延长。

中美两个大国很有必要就这个问题对对表——今后日本能做什么、不能做什么，能“正常”到什么程度，约束日本的“红线”怎么划，中美可以加强沟通、形成默契、协调行动。

当然，如果美国对日本不想管、不愿管、不能管，也不要紧。今天的世界早已不是甲午战争的年代，中国和世界上其他爱好和平、主持正义的国家和人民完全有信心、有能力锁住日本军国主义这个“午夜凶灵”。

（作者为国际问题专家）