《隐元隆琦禅师》是厦门大学出版社2010 年出版的一本书，没有想到的是，2015 年下半年，向开元寺或向本性禅师索要此书的机构或个人，特别多。这是怎么回事呢？

缘起是，2015 年5 月23 日，国家主席习近平在北京人民大会堂出席中日友好交流大会并发表重要讲话，特别提及：“我在福建省工作时，就知道17 世纪中国名僧隐元大师东渡日本的故事。在日本期间，隐元大师不仅传播了佛学经义，还带去了先进的文化和科学技术，对日本江户时期的经济社会发展产生了重要影响。”

隐元大师是谁？他与福建有什么关系？隐元禅师评传与福州开元寺又有什么关系？

福清黄檗山万福寺大雄宝殿上梁法会，曹德旺先生应邀在法会上上香

隐元，俗姓林，名隆琦。明神宗万历廿年（1592）十一月四日，出生于福清万安乡灵得里东林村（现属上迳镇）。明朝崇祯十年（1637），隐元禅师任万福寺住持，并于清顺治十一年 (1654)，应日本佛教界邀请，率僧众从万福寺出发，经泉州、厦门，在郑成功将军的支持下，东渡日本，到达长崎。后在日本京都东南郊风景区——宇治，建造仿黄檗山万福寺的大寺院，亦名“黄檗山万福寺”。

置身日本黄檗山万福寺，感觉就像穿越到了明清的福州佛寺，一派中国情调：是山门—天王殿—大雄宝殿—法堂的配置。天王殿高筑石台上。现在的大小30 余座殿堂都是江户初期兴建，具有典型的中国明清禅寺建筑风格。

如今，黄檗宗在日本受到隆重礼遇，信者众多，寺院已发展到500 多座，这一切都离不开隐元禅师的苦心弘法。从东渡到溘然圆寂，20 年间，历尽艰辛挫折，竭力弘扬祖风。具有鲜明的汉传佛教文化风格的黄檗禅从此深深扎根日本，成为中日文化交流的见证和纽带。

除了佛法，隐元禅师还将中国的建筑、雕塑、书法印刻、雕版印刷、医药学和音乐等介绍到了日本。通过海洋带去的中华文化特别是福建文化，已成为日本民族文化中不可或缺的一部分。因此，隐元禅师被日本人民誉为“民族文化的大恩人”。

通过追踪古圣先贤，弘扬其慈悲、智慧、包容、和谐的精神，旨在彰显福建自古以来作为佛教文化重镇的荣耀，为中华佛教界树立崇高典范。《隐元隆琦禅师》一书，就是本性禅师成立福建省开元佛教文化研究所力推的50 本高僧传之一。

第一批著作请谁执笔呢？厦门大学哲学系副教授林观潮进入视野。他1991年7 月福建师范大学汉语言文学系大学毕业之后，1996 年5 月留学于京都大谷大学，直至2004 年3 月获佛教文化博士（文学）学位，博士论文就是《隐元隆琦研究》。由林观潮教授撰写的《隐元隆琦禅师》是不二人选。

福建省开元佛教文化研究所重点文化项目《福建历代高僧评传》

发布会暨中国人民大学宗教学教学实习基地挂牌仪式

《隐元隆琦禅师》描写大师的家国情怀，普获好评。一般人以为，出家人看破红尘、六根清净，四海云游、万念俱灰，无姓，无家，无国，遑论什么家国情怀。这是天大的误解。在佛教经典中，不乏“庄严国土，利乐有情”思想。佛陀教导弟子们应知恩报恩，他说在世出世间，需要去报答四种恩情：“一，父母恩。二，众生恩。三，国王恩。四，三宝恩。如是四恩，一切众生平等荷负。”这四恩，父母、人民、国家、社会，即为家国情怀。仰视隐元大师护法爱国的高尚情怀，他与佛教界众多大师先贤一样，出家不忘救国，修行不忘济世。

本性禅师主编的《福建历代高僧评传》系列丛书之《隐元隆琦禅师》

隐元大师，不要说一般人不了解，就是业界也觉得研究资料匮乏。如今开元寺出了本《隐元隆琦禅师》，自然成为了奇货可居的紧俏品。也由此验证了本性禅师的先见之举。

目前，《隐元隆琦禅师》评传正准备译成日文，以便发行日文版。