洋头村全景

神农庙

村中街巷

珍稀植物桫椤树

东南网8月4日讯（福建日报记者 吴旭涛 通讯员 颜凑 文/图） 宁德市蕉城区八都镇有个洋头村，挂着“洋头”之名，“卖”着许多古老神秘而又稀奇的事物。

村庄的布局，有个浪漫的名称，叫“犀牛望月”。村子依山而建，所靠的山名叫仙人湾，坐西朝东走向，因村庄由高处望去，形似犀牛，西北方向无山峦遮挡，月亮东升，如“犀牛望月”情景。这种布局，也让房屋错落有致，层层叠叠而上。

这座古村，也在不断寻找新的“卖点”。

神话与奇观相映

一进村，只见一个大牌坊，上书“洋头”两字。牌坊后是一座桥，桥的另一头有一块大屏风挡住视线。屏风上，记述着这座村的来历。

洋头村于明万历三十五年（1607年）建村，全村姓吴。最早，祖先俦公居住在扬州泰兴县，后来随王审知入闽，担任银场采矿主管。传到杨公这一代时，有一次他行及此地，见到山水灵秀，紫气缭绕，且资源丰富，就决定定居在这里。

杨公果然没有看错，这里至今灵蕴十足。

在村民的带领下，记者来到了一座神农庙，这是村里负有盛名的地方。庙宇极为简朴，一个小院，一个狭长的厅堂，供奉着神农。神农庙上世纪90年代重修过，目前占地五六百平方米。庙门口有一座很小型的土地庙，保存完整，据说，这座土地庙已经守了神农几百年。

在闽东，为何会有神农庙？原来，洋头村位于溪畔，历史上常发大水。相传有一次，村里洪水过后，瘟疫泛滥。危急之时，一位有外村人来到村中，为村民除病。后来村民发觉，这就是神农氏，于是，便为他盖了庙宇，供奉其他为保佑村庄的神明。这也是古代村民面对自然灾害的朴素愿望。

“神农庙看似简单，却有非常古老的信仰文化。”村书记吴小明介绍，庙中有降乩的传统。史料记载，这一传统始于明永乐十三年建村之时，历传六百多年来，已摆脱迷信而成为一种地方文化。占卜代代以诗词歌赋作为载体，其文体非常流畅。外地专家前来，见了诗文，都感到非常奇异且佩服。

庙中一间小屋内，有一顶楠木轿子，是神农庙的镇庙之宝，距今已有300多年。每年开春耕种之前，于正月十五、十六、十七三天，村民们就用楠木轿子抬着神农等塑像，到村庄及四周田园游走一番，之后，村民们才开始春耕劳动。这一习俗在当地已延续三百多年。

“看，这就是‘龙抱凤’。”吴小明指着一棵参天榕树说道。神农庙后，是一片原始森林。森林包围着村庄，这里古木参天，郁郁葱葱。古榕树、大枫树、丹桂等参天大树众多，树龄均为百年以上。百年的生长，也有了许多奇观，许多榕树紧紧包住参天的枫树，当地人给它取名为“龙抱凤”；榕树包住桂花树，称“龙抱（贵）妃”。有的“龙抱妃”，虽看不见内部的桂花树，但它还存活，金秋时节，榕树上飘出阵阵桂花香。

林中还有珍稀树种红豆杉与“活化石”——桫椤树。桫椤树是白垩纪时期遗留下来的珍贵树种，它的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年，故有“活化石”之称，被列为国家一类保护植物。据介绍，这些珍宝分布在这片原始森林中，几百年下来与村民“友善”相处。