形成：为祈福 未婚男子扛神像河中狂奔

陈概公一家成功避开了元兵的追杀后，逃到了平和县境内，辗转于大芹山一带，最后定居于今天的国强乡白叶村金星楼。若干年后，陈概公的后代子孙陈子成移居国强乡高坑村，他们的保护神“五显帝公”也随之移居高坑。

为了好好地安置“五显帝公”神像，陈子成在此兴建神庙，取名“五显帝庙”。此后，庙内又多加供奉了“王公”、“王母”、“王孙”诸神。又过了几十年，陈家后代陈君用在朝廷封侯，“五显帝庙”因此易名为“侯卿庵”，并沿用至今。“侯卿庵”建在“雄鹰展翅”风水宝地之上，鹰飞击水，尽显英雄本色。笃信中国传统风水学的陈氏先民们认为，抬上“五显帝公”和“王公”、“王母”、“王孙”诸神像到村里各处巡安，更能庇佑百姓平安。

为显示诸神的神威，祈求一年国泰民安、风调雨顺，每年农历正月十一日下午，当地群众都会自发组织近百名年轻力壮的小伙子，抬着诸神像来到母亲河花溪源头。

扛轿之人均为未婚男子，他们全身“古装”，四人扛一銮轿，一人旁边助推，五人一组，共四部銮轿。他们以接力的方式，每走二三十米为一替。小伙子们抬着神像在冰冷的河水中飞奔，在冲水的过程中，銮轿忽上忽下，左右摇晃，尤其是在过河时，速度越发加快，溅起阵阵水花，有如雄鹰击水。在河里走过三四百米的河道后，銮轿返回侯卿庵。

传播：“走水尪”习俗传播海内外

国强乡侯卿庵“走水尪”习俗形成700多年来，香火不断，进香朝拜者络绎不绝，每年香客数以十万计。

随着陈氏裔孙的外迁，这种“走水尪”习俗随之流传到了漳州的云霄、漳浦、龙海、南靖、华安、诏安，厦门的同安，广东的海丰、普宁等地。

由于明清时期，众多的陈氏子孙移民前往台湾垦荒创业，“侯卿庵”的香火也随之分散出去，“走水尪”的习俗也因此流传至台湾各地。在今天的台湾嘉义市有“王灵宫”、“炳灵宫”，台中县龙井乡有“开漳圣王庙”等。如今，台湾嘉义的炳灵宫，每年也在海边举行“割水香”活动，海峡两岸同胞共同的传统民俗特色文化一脉相承，如同代代相传的香火，永无间断。

2008年，平和县政府将“走水尪”列入第二批县级非物质文化遗产代表作名录。